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早在隋末时期，太岳山西麓就已经有了一条贯通南北的山西走廊，这决非臆断，何以为证？远的不说，在油盆峪山脚下有四个村名就带有这条走廊的历史印记。
一是“栈上村”，这是个一鸡鸣三县（霍州、灵石、沁源）的小山村，“栈”者,存储货物或供旅客住宿的地方,可引申为仓库、中转站。驿栈是古代供传递宫府文书和军事情报的人或来往官员途中食宿，换马的场所。栈上村位于三叉口，地理位置特殊，曾经是历时很久的驿栈、货栈。（村西原有一口大钟，钟上铸有驿站的记载，此钟在文革期间上交，下落不明。）
二是“官家栈村”，其历史由来一目了然。
三是“车固栏村”,望文生义就是存车的场所，据传当年这里就是一处庞大的车马店。
四是“东王村”，由于当时南来北往的客流不息，使得该村商贾云集，名震遐迩，成为霍邑东部富甲一方规模最大的村子，故被称为东王村。就在那个时期，就在这条走廊附近以歇马滩为中心方圆十余里的一带地区，曾经演出了一段传奇的历史剧篇，留下了一串子村名、地名和传说。
话说，大业十三年（年），李渊晋阳起兵后，李世民与其兄李建成分统左、右两路军，从太原出发，一路斩关夺隘，长驱直指长安。李世民的左路军沿山西走廊进军，过灵石县要道仁义石板坡、韩家凹寡妇桥，从霍邑北门户栈上村进入霍邑境内。
十八岁的李世民年轻气盛一马当先，途中因追一只麝鹿，独自离开官道走进林中曲径，孰料山中多歧路，云深不知处，麝鹿无影无踪，道路曲折难行，横枝竖梢，缠藤绕蔓，交错的树枝划挂着行人，马根本不能骑了，他只好牵着马拨枝拂梢在丛林中穿行，摸爬跌撞，步履维艰，手脸衣服都被灌木树刺划破了，甚至连马鞍也不知何时被树梢挂落了。（丢鞍处现在名曰“鞍子梁”。）
日当午，路漫漫，他几乎到了“山重水复疑无路”的地步，突然山口豁然开朗，“柳暗花明又一村”映入眼帘，眼前山清水秀、屋舍俨然，耳畔鸡鸣犬吠、鸟语虫唱，他不觉顿时神清气爽，疲倦一扫而光，驻足美美观赏了一圈，连连感叹：“真乃世外桃源！”随即拴了马，便坐在一棵大树下纳凉等候大军。此时此刻，人渴马乏，李世民的嗓子都干得快要冒烟了。
片刻，南面走来一个老媪和一个小童，俩人抬着一桶水步履蹒跚、荡荡悠悠地走着。李世民喜出望外，连忙上前招呼：“老人家高寿几何？府上何处？”老媪气喘吁吁地答：“我今年七十三啦，就住在前面的水峪村。”说着放下水桶歇息。李世民作揖道：“在下想讨碗水喝，可否？”“诺。”老媪用马勺舀了一勺，李世民一饮而尽，接着说“您看我的马渴得都无汗可出了，您帮人帮到底，这桶水给它喝了吧？”老媪不禁大怒，嗔道：“好没道理！你喝也就罢了，还要让马喝，真是人心不足！我们老的老小的小，抬一桶水好不勉强，你怎么好意思得寸进尺？南面不远就是涧河，别说你单人匹马，就是千军万马还能把我水峪村喝干？”说完拂袖走了。
李世民又羞又恼，冲着老媪的背影抱怨道：“桶水不予人，枉称水峪村；不如换个名，叫作干涧村。”这时，大队人马从官道上陆续赶到，李世民传命将士们到林荫处休息一个时辰，晌午过后再出发。
于是，人马俱到河边饮水，前面不见队伍的头，后面不见队伍的尾，轮番下河摩肩接踵，不知是李世民金口玉言说了刚才几句牢骚话之故，还是十万大军人喝马饮所致，只见滔滔河水顿失滔滔，渐渐断流，成为干涧。李世民目睹此情此境，大惊失色，暗忖难道真如俗话所言，说好不灵说坏灵，自己几句怨言立马就被应验了？看来今后必须谨言慎行了，后悔不迭，情绪低落，下令出发，一路无话。（干节村由此得名，节是涧的讹传。李世民歇马的地方现叫马湾，有一块巨石上至今仍留有马卧的痕迹。）酉牌时分，大军行到歇马滩地面，但见地势开阔，高低错落，草木丰茂，四通八达，进可攻退可守，实乃安营扎寨的理想场地，美中不足就是眼前的涧河刚刚断了水源。
李世民望河兴叹，深感不安，暗想自作自受果然报应不爽，但天色已晚，只好四下寻觅水源，正行走间，突然坐骑一声长鸣，前蹄腾空而起，原来是前蹄所踩之处瞬间陷落，幸好战马神力不凡拔腿而走，只见陷落之处的两个窟窿，两股泉水喷涌而出，李世民又惊又喜，庆幸天无绝人之路，感谢土地爷给他这个将功补过的机会，于是安排军士在此附近掘地挖泉，一个时辰过后，果然挖出九眼泉水，全军欢呼雀跃，开始垒灶做饭，安营扎寨。（歇马滩由此得名，现存的一块石头上留有清晰的两个马蹄印。）
次日，大军兵临霍邑城下，“隋将宋老生率精兵二万屯霍邑，以拒义师。会久雨粮尽，高祖与裴寂议且还太原，以图后举。太宗曰：‘本兴大义，以救苍生，当须先入咸阳，号令天下；遇小敌即班师，将恐从义之徒一朝解体。还守太原，一城之地，此为贼耳，何以自全？’”（引自《旧唐书·太宗本纪》）李渊从其言，部署稳扎稳打持久作战，合围霍邑城，待城中无粮时再来攻城，派兵分批轮流进攻袭扰，而将大本营驻扎在以歇马滩为中心半径十余里的地区，将士们轮流休整，同时招兵买马，日夜操练，筹办粮草。驻扎滞留约有月余光景，这期间，兵马大都隐藏在郭家庄、王家垣村南的的大沟里。（现在此沟人称战马沟。）李世民住在歇马滩南边。（住处现在名曰“唐王里”。）李渊住在东王村。（这是东王村名字来源的另一个说法。）辎重停放在车固栏村。（这也是车固栏村名字来源的另一个版本。）
这期间战事不断，经常有阵亡的将士，就砍伐柏木川的柏树做棺材，埋在坟村，一月之间，少了一川树，多了一原坟。（柏木川村、冯村名称起源于此。）其间凡被处死者都在歇马滩东南的一个小村行刑。（后来此村被叫做杀人坪。）
这期间，李世民经常到战马沟指导训练处理军务，于是也经常在战马沟东边的沟东村留宿，一次他的行踪被宋老生的探子发觉，探子打听他留宿的这是什么村，当地一村民故意把村名说成是沟西村，当夜，宋老生派出的夜袭小队在战马沟西边搜寻了一晚上，也没能找到李世民。（至今这个位于战马沟东边的村子一直被将错就错叫做沟西村。）
一次，李世民从战马沟巡视回来，沿着一条沟边的小道行走，突然马失前蹄，滚下深沟，李世民却幸免于难，原来缰绳断了，他紧握住半节缰绳被缠在一棵酸枣树上，所以被随从及时救起。大难不死，多亏了那棵酸枣树，他当时感慨地说，“好树，好树！多多益善！”（至今，此处的村子就叫绳半节村，这条沟的垄畔上布满了粗壮的酸枣树）。在东王村峪的山巅五龙壑上，有一处险要高地，名为“寨子”，此处三面绝壁，不敢仰视，只有东面有一条崎岖的危途可通其上，确实是一夫当关万夫莫开的要塞。
寨子上盘踞着一支起义军，打听到李渊的大军住在山下，要来投奔麾下，李渊大喜，热烈欢迎，因此势力大增，非昔日可比。（如今，寨子上仍存有一根碗口粗的铁柱穆然肃立，烟云缭绕中的悬崖断壁，仍让人如见旌旗如闻号角。
寨子下面有一深渊名为“骨尸沟”，据传当年沟中遍横尸骨，今人刨猪苓时还常有挖出铁皮碗片人骨等，此沟阴风嗖嗖鬼哭鸦叫，一个人谁也不敢涉足其间。寨子顶部因毒蛇甚多，今人去者寥寥，而昔日凿就的石阶却又光又滑，均磨成坡状，不难遥知当年之盛况）。
过旬日后，李建成率领的右路军也赶来增援，李建成也是从山西走廊这条路过来的，路过干节村时，毫无例外地被壮美的景色所吸引，并对贴身随从感慨道：“风水宝地、不忍离去”，不曾想这句话冥冥之中安排了自己的后事，此是后话。时值雨季，大雨不停，栈道泥泞，交通阻隔。李渊正愁粮草补给之际，得到王家垣王员外献粮千石，解了燃眉之急。（王家有一祖传圣匾，上刻“助国员外”，乃是李世民所赐，此匾在文革中被毁。）
月余，天气终于放晴，此时的李渊兵足粮多，士气旺盛，于是挥师西去，誓与宋老生决一死战。宋老生见势不好守城不出，李世民献策，挑战引宋老生出来决战。于是李渊让两个儿子领几十名骑兵近城诱敌，自己将部队分成十几队，从城东南到西南，摆好八卦阵，并使用激将法，派百名士兵在城下叫骂。宋老生自恃骁勇，气势骄横，加之城中粮草将尽，于是闭关两天后终于领兵二万出战。李渊领兵假装后退，让李建成和李世民领兵抢占了东门和南门，切断了宋老生的退路。
在交战中李渊又散布宋老生已经战死的谣言，动摇了隋军的军心。隋军大败，全军覆没。宋老生也在被守军用绳子往城墙上提时，被李渊的军头卢军谔跳起杀死。李渊顺利占领了霍邑。从此所向披靡，势如破竹，年，隋炀帝被杀之后，李渊建立唐朝。唐高祖武德九年(年)，当时的秦王李世民在长安城宫城北门玄武门杀死太子李建成和齐王李元吉。随后，李渊诏立世民为皇太子，下令军国庶事无论大小悉听皇太子处置。
不久之后，李世民即位，年号贞观。李建成被杀后，心腹左右不由想起他路过干节村时赞叹的风水宝地，于是偷偷将其尸首运到干节村南的山梁上安葬。不久走漏了风声，李世民派人来干节村挖尸，万万没有想到，挖出棺材却变成了一个石棺，千方百计奈何不得，滚到河底依然无损，只好作罢。
李建成下葬的地方现在名太子梁，这个石棺现仍在太子梁下的河畔，历经沧桑完好依旧，人们称作“棺材石”。故事里的事说没有就没有，有也没有；故事里的事说有就有，没有也有。
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