起初策划《地图里的兴亡》这套书时，曾求教于史学泰斗易中天先生，获易先生肯定。这套书尝试着“打破读史无图的遗憾，回归左图右史的传统”，幅精美春秋战国地图包括地形图、路线图、形势图、疆域图等。作为地图类出版社，地图是立社之本，中图社图书，在读者中拥有着良好口碑。故，作品破茧而出之日，我满怀热忱推荐之。
中国历史长，战争多，长期处于冷兵器时代，地缘对中国国家的形成影响极大。要突出地缘对中国历史的影响，选择历史时期非常重要。《地图里的兴亡：秦，从部落到帝国》讲述了封建王朝秦是如何作为部落，从西陲弹丸之地，在西戎的包围圈中挣扎着立国，接着统一关中，南下巴蜀，最终灭六国，统天下。《地图里的兴亡》以历史与地理相结合的方式，通过制作地形图来重写春秋战国史，用美式思维将地理与历史放到同等高度。左图右史，带给读者更多独特的思考视角和阅读体验。
本系列作品《地图里的兴亡》，共计九册。 《秦，从部落到帝国》：主要描述秦国从西陲弹丸之地，在西戎的包围圈中挣扎着立国，接着兼并关中，南下巴蜀，最终统一天下。它分为上、下两册，约为三十二万字，一百余幅地图。 《三家分晋，烽火中原》：主要描述赵国从光荣的御者，到大国上卿，再与魏、韩三家分晋，经胡服骑射，终成强国。赵国多慷慨悲歌之士，晋阳保卫战、邯郸之战，赵人不屈的意志表现得淋漓尽致。此分册中包含对晋国、魏国、韩国的描写。它分为上、下两册，约为三十二万字，一百余幅地图。 《齐鲁春秋，恩怨八百年》：主要描述齐国以渔盐之利崛起于东夷，统一山东半岛，更换统治层却光辉不减，尽显大国优雅风范。此分册中包含对燕国、鲁国、卫国的描写。它分为上、下两册，约为三十二万字，一百余幅地图。 《吴越归楚，另一半中国》：主要描述楚国以爵位仅为子爵起步，背负“南蛮”这个屈辱之名，却拥有当时最为广阔的国土。战败即自尽，楚人的责任感与生俱来，楚文化对后世影响深远。此分册中包含对吴国、越国的描写。它分为上、下两册，约为三十二万字，一百余幅地图。 《春秋战国地形图集》：《西周》篇从公元前年至公元前年，《春秋》篇从公元前年至公元前年，《战国》篇从公元前年至公元前年。共一册，约为两万字，一百余幅地图。
笔者读了不少美国史方面的书籍，美国的历史总共两百多年，自立国以来就异常稳定，有时候甚至很乏味，即使是“一战”和“二战”，也不是发生在美国本土。 美国东西两头是海洋，中间是戈壁和沙漠。笔者时常设想，若是东西海岸之间有一场大战，要跨越中部的沙漠戈壁，想必也是非常精彩，这样地缘的影响就能凸显出来。 可惜，那是笔者个人的设想，美国的大多数土地，都是花钱从英、法、西班牙等国买来的。美国本土除了独立战争和南北战争之外，再也没有大战，故笔者认为地缘对美国的形成影响甚微。即使是独立战争和南北战争，也已经是近代的事情。钢铁大炮、热兵器时代，地缘对战争结果的影响不明显。 美国人的战争多在海外进行，他们在本土中部的沙漠里面修建了赌城拉斯维加斯。每年各地富豪、明星和游客齐聚一堂，旅游、度假、赌博甚至嫖娼，活色生香，醉生梦死，这也是一种独特的地缘文化。 地缘对美国的形成并无特别大的影响。但是如果以历史与地理相结合的方式来书写中国历史，那中国历史不但会丰富多彩得多，也会带给读者更多独特的思考视角。 中国历史长，战争多，而且战争大多发生在冷兵器时代，地缘对中国的形成影响极大。 要突出地缘对中国历史的影响，选择历史时期是非常重要的。在大一统时代，许多地缘概念可以忽略，因为偌大的中国就是一张大拼图。只有在乱世，各方势力利用地形特点，与自身军力相结合进行作战，地缘的特色才能显露无遗。 可是，究竟哪一个乱世时期最能体现地缘的特点呢？
笔者认为，要体现中国的地形特色，这个乱世必须具有两大特点。 首先，这个乱世必须足够乱，也就是说诸侯数量要足够多，每个诸侯都会充分利用地势进行争霸，这样地缘影响的覆盖面才够广。因为诸侯太少的话，诸侯内部的许多险要之地，就不能发挥作用。 其次，这个乱世持续时间必须足够长。时间长了，诸侯就会对这些兵家必争之地进行持续争夺，而且这些必争之地重新经过一番组合后从属于不同诸侯，发挥的效用可能完全不同，地缘的价值也就能最大程度地凸显出来。 笔者以为，春秋战国完全符合“足够乱”和“足够长”的条件，这是笔者选择这段历史的主要原因。
秦国的起源，可以追溯到上古时期。 上古时期有三皇五帝。三皇，是指伏羲、神农、黄帝。五帝，是指黄帝、颛顼、喾、尧、舜。 三皇当中，伏羲是神话人物，神农是半神话半人类性质，只有黄帝是实实在在的人类。 五帝当中，黄帝又占了一席，他确实是一个承上启下的关键人物。 周朝和战国七雄中，只有齐国的先祖不是黄帝的后人，而周、楚、秦、赵、燕、魏、韩都源于黄帝，身份都很高贵。 五帝当中的第二位颛顼是黄帝的孙子，他是楚国、秦国、赵国的共同先祖。 五帝时期，尧将帝位禅让给舜，而舜将帝位禅让给禹。禹不是五帝之一，但其声望却不亚于五帝。 禹，我们现在尊称为大禹。大禹最大的功绩就是治水，就是所谓的“大禹治水”。 大禹的部下，有一对很会治水的父子，父亲叫皋陶，他的儿子叫伯益。 皋陶与伯益这对父子出身可不简单，他们的祖先正是五帝之一的颛顼。 大禹是靠治水而成名并且获得帝位的，他同样很喜欢会治水的皋陶与伯益父子。大禹老了之后，遵从禅让制的传统，确定自己死后将帝位传给皋陶。 可惜天有不测风云，大禹还没死，皋陶就先走一步了。
大禹遍观手下能人辈出的众部落首领，去伪存真，去粗取精，最后还是选择了皋陶的儿子——伯益作为帝位继承人。 伯益是当时东夷部落的首领。东夷就是东方各部落的统称，势力范围大概是今天的山东半岛，其都城在今山东日照地区。 伯益年轻的时候，舜帝还在。为表彰伯益治水的功劳，舜帝将姚姓家族中的玉女嫁给伯益。后来，舜帝甚至还赐伯益嬴姓，这是嬴姓的起源。 嬴姓是赵氏和秦氏共同的发源，而伯益也是赵氏和秦氏共同的祖先。 伯益是个相当有能力的人。他在遭受洪水侵袭的地方，根据当地地势低洼的特点，教给民众种植稻谷，促进了农业的发展。 伯益还擅长畜牧和狩猎，并教会人们用火烧的办法来驱赶林中的野兽。 另外，伯益还发明了一种凿井的新方法。 伯益辅佐舜帝调驯鸟兽，鸟兽多驯服。赵秦两氏后来擅长养马，可能就是从伯益这里传承下来的基因。 但是有名也有实的伯益却没有顺利继任为帝王。 大禹死后，按照禅让制传统，伯益必须表示谦让。他需要老老实实地待在自己的领地，由各氏族部落首领召开正式会议，商议之后，再邀请他登基。 很快，各部落首领会议如期召开。部落首领们都参加了，除了东夷首领伯益外，他正在东夷等待黄袍加身。 让伯益和东夷百姓没有想到的是，部落首领会议决定，大禹的统治地位由大禹的儿子启来继承，与伯益无关。 大禹的儿子启，并不想称臣于伯益。启本身也是能力不俗的人，手中又掌握一定兵权，还有一干父亲大禹的老臣支持。 对于这样的结果，煮熟的鸭子都能飞了，东夷部落上下很不服气，群情激奋。而大禹的儿子启一方，似乎也有点瞧不起地处东方的东夷部落。
伯益，这个赵、秦共同的祖先，绝不是一个老实巴交、任人宰割的人。以他的性格来说，我不犯你算你运气好，你若犯我，我必整你！ 于是，赵、秦共同的祖先伯益，吃了这暗亏之后，奋起反击。 而夏朝的开国之君姒启，也早就做好了作战的准备。 双方为了帝位，最终展开了一场大战。
战争进行的极为惨烈，最后的结果是启获胜，他成了夏朝的开国之君。 而赵、秦共同的祖先伯益，在这场大战中阵亡。赵人、秦人后来的血性和尚武之气也许就是来自这位共同的祖先伯益。伯益虽败，他的尚武精神和奋力一搏的豪情为后世赵、秦所继承。 伯益战死之后，其都城也被抢掠和摧毁，东夷文明遭到了史无前例的破坏。 伯益的两个儿子，大廉和若木逃亡，这两个人的子孙分布于天下各地。 岁月如梭，夏朝四百年历史过去，伯益的子孙一直被夏王朝所压制，并没得到好的发展机会。 夏朝末年，若木的后人费昌投奔新兴诸侯商国，并受到重用，费昌平时为商汤驾车。 鸣条之战中，费昌还是为商汤驾车，一举打败夏朝，建立商朝。 而大廉的后人也不弱，孟戏、中衍曾给后来商王太戊驾车。 商朝时期，赵、秦的祖先似乎承包了给天子驾车这个差事，他们也因此一直受到重用。
中衍的后人中潏，为商朝守卫西陲。中潏，大概是赵、秦的祖先第一次出现在为商朝统兵作战的将领之中。赵、秦的祖先，不只是会养马、会驾车，统兵作战方面也不含糊。 中潏的儿子飞廉，擅长驰马飞奔，事商纣王，商纣王正是商朝最后一任天子。 当时商纣王令飞廉出使北方，不过飞廉走后，商朝就出了大事。 周武王统领大小一百多个诸侯，与商纣王打了一场牧野之战。 说到商纣王，不得不提飞廉的儿子恶来。 恶来，看这名字就知道不是一般人，恶来能徒手与猛虎、野牛搏斗。 商纣王也是一个好武斗勇的人，而且他也能徒手与猛兽格斗。 恶来家族一向在商朝为官，恶来便在都城朝歌侍奉商纣王。 商纣王常玩角斗士的游戏，把斗士和猛兽放在角斗场上，看哪一方能将对方撕成肉片。恶来就经常自告奋勇充当角斗士，他徒手搏杀豺狼虎豹时，自己更像是一头猛兽。 商纣王与恶来一见如故，惺惺相惜，恶来很快就成了商纣王的得力干将。 周朝与商朝的牧野之战中，恶来身先士卒，力战不退，最终寡不敌众而亡。士为知己者死，恶来追随自焚而死的商纣王而去。 恶来，就是秦人的祖先！ 后世秦氏家族不乏好武斗勇的人，就连秦国国君也是如此，最著名的就是那位被九鼎砸死的秦武王，血脉传承是有其必然性的。 恶来死了，他的父亲飞廉从北方赶回来时，商朝已经灭亡。 飞廉没有地方禀报，就在霍太山（也称太岳山，在今山西省霍州市东南）筑起祭坛向纣王报告。祭祀时获得一口石棺。石棺上刻的字说：“天帝命令你不参与商朝的灾乱，赐给你一口石棺，以光耀你的氏族。”不久飞廉死后，就埋葬在祖居地霍太山。 总之，飞廉的儿子恶来是秦氏家族的先祖，而飞廉的另一个儿子季胜，则是赵氏家族的先祖。
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